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当你考虑到我们国家的创始人试图为我们提供教会与国家之间实际分离的手段时,你可能会发现自己被迫承认,他们最多只能部分成功地做到这一点并且可以做到今天没有好转

毕竟,我们生活中的宗教和世俗方面以不可避免的方式相互交叉,在我们的文化和社会中如此重叠

他们的共同影响可以从我们对许多事情的态度中看出,从关于婚姻法和育儿问题的争论,到资本主义,民主经济,这是我们的,并且包括社会保障和医疗保险,医疗补助和我们的观点所带来的许多社会主义色彩

关于堕胎和避孕,商业或农业补贴的激励措施的价值,我们的税收制度的正义,我们对环境和生态系统的关心,我们为发展中国家提供援助的程度以及我们对战争的迷恋的原因

一个结果是,作为个体,我们需要做出影响我们快乐的选择和决定,或者我们追求我们认为会让我们快乐的能力

所有这一切都是在各种教会和国家法律(以及各州)或美国宪法发生冲突的背景下,经常影响我们的私人和公共生活

第二个结果是,如果你是一个真正的成年人,你会觉得追赶幸福必须真正包括幸福,因为你知道你的兄弟姐妹,你的同胞(其他颜色的人,旗帜和说服力)将拥有同样的机会也是如此

否则,有一种脱节会干扰我们的幸福,就像贫穷或糟糕的关系那样,也许我们必须至少以这种方式看待生活的幸福方面:它在很多方面显而易见,没有除非他们以某种方式不快乐或“缺乏快乐”,否则他们会追求幸福

引用本杰明富兰克林的话说,美国宪法“不保证幸福,只有追求权利

你必须自己追上幸福”,所以,如果你的宗教信仰和国家之间存在分歧和矛盾然后,如果没有解决它们,就很难对你所领导的生活感到高兴

但是这个怎么样

曾经有人写过“有一种奇妙的,神秘的自然法则,我们在生活中最渴望的三件事 - 幸福,自由和平和 - 总是通过把它们交给别人来实现的

”我们一直无法发现作家的身份,当然,很多人会争辩说还有其他的幸福之路和追求它的方法

但这仍然与找到它不一样

至于自由与安宁,事实可能是显而易见的

任何理解相对论意义以及如何让成功的关系在有意识地或者至少在无意识中发展并结出果实的人都知道这一点

或者,在许多方面,无论他们是否承认,对于仅仅为自己,他们的公司,政党或世俗宗教,追求权力或全能美元的人而言,这样的事情是个谜

,或遭受情感和精神不安全或消极情绪的人

二十世纪的诗人,作家兼评论家多萝西·帕克曾写道:“如果你想看看上帝对金钱的看法,那就看看他给予的所有人吧

”好吧,说明今天的世界可能会成为推文

同样,在同一时代,社会作家埃里克霍弗夫说:“你永远无法获得足够的不需要让你快乐的东西

”所有这些都可能使你处于教会和国家之间的原始困境,社会主义与激励以及这个国家(以及其他一些国家)存在的一长串其他反对倾向的角落,并导致“如何做成年人追求幸福

“或者,如果这是上帝的世界,它是如何成为这样的

就幸福而言,这种考虑是否可以导致得出这样的结论:发现如何在上帝的世界中幸福可能相当于理解上述所有,让一切都去,并信任过程

见鬼,为什么不实际练习这个概念

它必须带来幸福

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